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学术交流

纪念安娥诞辰110周年座谈会发言摘要

时间:2015-12-14 11:04 来源:省音协 点击:

 
    2015年12月6日,由河北省音协音乐文学委员会、省直音乐文学学会和石家庄市音乐文学学会联合主办的“纪念安娥诞辰110周年座谈会”在石家庄召开。部分发言摘要如下:
    马佶:参加河北省音协音乐文学学会“纪念安娥诞辰110周年座谈会”感悟到:一是有责而做,带着社会责任感写正能量歌曲;二是有感而发,写感动自己的主题和内容;三是有物而写,到百姓中去,接地气,积累素材,做到言之有物;四是有道而传,通过各种渠道宣传推介歌曲。
    陈帆:安娥以壮美的家国情怀、崇高的使命感和火热的文字,书写了一代燕赵才女壮美而又跌宕的人生史诗。今天,纪念安娥诞辰110周年,掸去历史的风尘,我们赫然发现这块瑰宝璀璨的光芒。我们缅怀乡亲安娥,学习她敢于担当的精神,能促进我们这些艺术工作者增强社会责任感,写出更多具有社会价值和艺术品位的作品,繁荣我们石家庄的歌曲创作。
    陈永萍:安娥是革命先辈和著名剧作家、词作家、诗人,又是石家庄人,我们作为安娥的同乡同行——石家庄的词人,召开这个座谈会,缅怀安娥,学习她的精神,研讨她的作品,是非常有意义的。通过这次活动,我们要了解安娥以及她的主要作品,懂得她的作品对当时社会的积极意义;了解安娥的主要革命实践活动,研讨安娥的精神以及现实意义;结合自己的创作实践,思考如何深入贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神。
    段春芳:安娥创作出了大量优秀的作品,我们研究、学习她的作品,更要研究、学习作品背后这个人。安娥一生追求自由、民主,忧国忧民、用生命书写民族的苦难,书写社会底层民众的生活,因而她的作品有着很强的生命力和感染力。虽然我们现在的社会环境发生了巨大的变化,老百姓的生活和需求也发生了巨变,但如安娥一般关注社会、关照百姓生活,书写当今百姓的所思所想,是我们词人应从安娥身上学习的。安娥所带给我们的精神财富穿越历史时空,照亮了我们的心。
    易军:每当我唱起或听到《渔光曲》这首歌,常常被质朴真实的歌词、幽怨凄美的旋律所感染,这是我非常喜欢的一首上世纪30年代的歌曲,这首歌让你在生动朴素的语言中、在舒缓的节奏中、在悠远的曲调中,仿佛身临其境。《渔光曲》的成功和成为经典不是偶然的,有多方面的因素和条件。首先是有革命者的责任担当;第二是有对现实生活的观察和体验;第三是作品中体现的现实主义精神和关注社会、关注民生的态度;第四是生动朴素、感情真挚、自然流畅、特色鲜明的歌词语言的运用。
习近平总书记在北京文艺座谈会上指出:“文艺工作者要想有成就,就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,做人民的孺子牛。”还说“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”今天,结合纪念安娥诞辰110周年作品研讨,对我们学习贯彻习近平总书记的讲话精神有了更进一步的认识和提高。
    梁文正:安娥这首《渔光曲》是电影《渔光曲》的主题曲。从历史背景来看,当时的中国战火纷飞,民众正处于水深火热之中,影片通过贫苦渔民的悲惨遭遇,以凄婉的笔调描写了当时百姓的苦难生活。贯串全剧的这首主题歌《渔光曲》,歌词虽然是简单的勾勒,却是艺术的呈现,浓缩了安娥对底层民众悲悯的情怀。显示了她艺术技巧的成熟,特别是词里用一些充满画面感的语言,把渔民的伤感和无奈表达得淋漓尽致,让人深刻感受到了社会底层人物的内心的挣扎,成为当时流行全国的歌曲。《渔光曲》显示了安娥艺术技巧的成熟和她艺术风格的形成。具有很强的艺术感染力,配上任光的曲子,达到声情并茂的艺术效果。
     薛建华:安娥从参加抗日救国起,面对艰苦的环境,以一己之能,以文字表达抗日情怀,表现了“人与国家同难,词为人民同歌”,起到了唤起民众的作用。安娥的作品真切的表达了人民的心声。如“渔光曲”的创作来源于亲历的生活,曲作者任光为作好此曲,专门到渔民区观看渔民的劳作,寻找最完美的切入点。词曲中饱含渔民的血泪和愁怨。
安娥作品对我们歌曲创作的一个重要启示是:我们的心灵面向哪里,定位在哪里,作品的落脚点就成就在哪里。安娥的作品充分表达了她与人民同呼吸、共命运的坚定情怀,为国家而歌,为人民而歌、为理想而歌。
    徐学军:我是一名文艺工作者,石家庄范村是我工作学习生活了三十年的省歌所在地,《渔光曲》是我们最初的练习曲之一。看看她的歌曲集吧,震撼啊!《渔光曲》《卖报歌》《打回老家去》《战时儿童保育院歌》等等,从数量到质变的都令人感叹。特别是她的集子中有许多细腻见粗犷、微小有大爱的作品。她的同情心、使命感也令人佩服。
    冰雪: 纪念和学习安娥,使我们进一步领悟了习总书记讲话精神,明确了“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。”
       了解了安娥和聂耳创作《卖报歌》的故事颇为感动:聂耳见一名卖报的小报童被撞倒在地,报纸散乱一地,便帮她拾起了报纸,扶她起来,还把弄脏的报纸都买走了。后来聂耳请安娥把卖报童的悲惨生活写出来,过了几天词写好了,聂耳找到了那位小姑娘,把歌词念给她听,问她有没有不合适的地方,小姑娘想了一下说:“都挺好,如果能把铜板儿能买几份报的话也写在里边,我就可以边唱边卖了。”聂耳回去立即和安娥商量,在歌词中添上了“七个铜板能买两份报”的句子。这首《卖报歌》影响了几代人,是一个穿越了时光始终被津津乐道的好作品,不愧为来源于民,服务于民的佳作。
    周亚岚:一个城市的文化很大程度上凝聚在文化名人身上。安娥是石家庄的文化名人,在中国现代文艺史上有一定地位,但很多人不知道,即使石家庄人也不了解不多。通过宣传石家庄的文化名人,让更多的人了解石家庄,关心石家庄。
在那样一个风起云涌、波澜壮阔、拯救国家危亡的时代,知识女性们先是追求人性的独立,追求爱情的自由,寻求不同寻常的人生价值。“五四”后出来一个作家群,丁玲、张爱玲、萧红、冰心等,安娥跟这些杰出女性相似,有着独立、坚韧的性格和知识分子的风骨。当今时代,我们要学习安娥的精神,承担起社会责任,抒写与时代脉搏相通的作品,写出我们当今时代的中国梦、人民梦。
    海棠:迄今收集到的安娥歌曲作品有八十余首,她的创作始终与人民、民族的命运紧密联系在一起,她的作品反映了民众的苦难与奋争,具有鲜明的时代感。这些歌曲在抗战时期给了广大军民很大的鼓舞。历史的车轮早已带我们远离了那个烽烟战火的年代,但是安娥高尚的精神,先进的思想,优秀的作品会让我们永远记得这样一位在烽火岁月中成长起来的燕赵才女。我们要学习安娥以作品反映社会,多多创作反映时代的鲜活的作品。
    王义书: 参加纪念安娥的座谈会,我们更多地了解了安娥,了解了她从无忧无虑的童年到忧国忧民的有志少年,再到冲出闺门的“红色女谍”和著名作家、记者,投身于抗日救亡斗争。同时,我们还了解了田汉创作国歌《义勇军进行曲》背后的故事。
当时的一些“左翼”作家对田汉有过一些政治影响,但安娥的出现,进一步促使了田汉投身革命队伍。在参加革命活动中,田汉写出了《义勇军进行曲》这首不朽的歌曲。从某种意义上可以说,安娥对国歌的产生起到重要的作用。
    卢鹏:安娥是位多才多艺多情的奇女子,她一生创作了很多有影响力的作品,涉及诗歌、剧本、散文、报告文学等多种体裁,还写了《卖报歌》《渔光曲》等脍炙人口的歌词。她的一生以一个“奇”字概括真是恰当不过了:革命的经历、特工的身份、曲折的感情史等等似乎是这“奇”字的完美注脚。但我以为这“奇”是生活铸就的,“奇”是生活对她燃烧的生命的最高褒奖。学习她的《渔光曲》后,我感到好的歌词要满足三个契合:一是生活的契合,即真实的再现,艺术的升华;二是情感的契合,饱含深情,意在言外;三是表现手法的契合,歌词要符合听众的审美口味。只有这三个契合协调统一,歌词才能直达听众的心灵。

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